“你不會�！彼胍膊幌�，旋即答。
“喔？何以見得？”
“寡人認定你不會。”
他語氣篤定，讓她起了疑惑，他的神能是否未完全禁錮？不然怎能如此肯定她不會傷他？她猶疑著，無法確定能否抹去他的記憶。
“敢問陛下，何以要民女隨駕回京？”古曉霖思忖，想抹去他的記憶，得動用她隱去的神能，但必須確定他無法沖破禁錮，萬一他能沖破禁錮……憶起他第一世的強大神威，她難以想象貿然行事的后果。
抹去他對今晚、對她的記憶，她可省下許多麻煩，只要這一世圓滿達成使命，她與葛烈安即可自由，不必被拘于塵世。
同他回京，她完成使命的步驟勢必被打亂……
阢爾夏望著她，思考她的問題，何以要她隨駕回京？是啊，對一名于民間初逢的女子，為何執(zhí)意要她伴駕？
他環(huán)顧簡單竹屋，僅容遮風避雨與休憩，擺設亦簡陋，一架高竹板床、一桌二椅、一長柜，再無其他。
巡了一圈，他迎上她探問的神情，“寡人可以給你更好的生活，財寶金銀、綾羅綢緞，無論你想要什么，寡人都能給�！�
“民女不喜財寶金銀、綾羅綢緞。”
“你喜歡什么？寡人命人為你尋來�！�
“有這竹屋與外頭一畦藥田，民女足矣�！彼毖缘�。
“你隨寡人回京都，寡人亦可命人為你蓋一竹屋、墾一畦藥田�！�
“陛下，民女……”
“不必多言，寡人就要你隨駕回京。返回京都，你想要什么，寡人都給。”她張嘴欲抗議……但轉念一想，反問：“無論民女想要什么，陛下都給，是嗎？”
“自然，寡人必定守諾�！�
“民女斗膽，再求陛下一諾，陛下倘若應允，民女愿隨陛下返京�！�
“說�！�
“懇請陛下應允，民女不欲之事，絕不勉強民女。”
“寡人答應你，你不欲之事，絕不強加于你。”
“謝陛下，委屈陛下在簡陋竹屋歇一宿，時候不早了，民女告退�！彼鹕砭鸵萃庾撸瑓s讓他一個巧勁鎖住手腕。
“你去哪兒？”
“屋外有一竹藤躺椅，民女忙累了，常于椅上小憩，今夜情況特殊，民女自然是到屋外休息，免得壞了陛下名聲。萬一讓人誤以為陛下強搶民女，這罪民女怎擔得起？”她細聲婉轉道。
然，她真正的想法卻是高貴神人萬勿壞民女清譽。唉，他若不是神能受禁錮的上圣者，該有多好啊！古曉霖輕喟。
“寡人不許你孤身一人露宿外頭。”他大掌下的手腕纖細，好似他稍一使力，便能折斷。“這屋雖不大，但也夠兩人住一宿�！�
古曉霖略睜大眼，有些不敢置信，他這話說得真順口，瞧他的模樣好像絲毫不覺哪里荒唐，是她的話過于婉轉了嗎？當真要她直白說請不要壞她清譽？
“陛下，民女……”她猶豫的望著竹床，那張床僅夠容她一人，仔細說來，他這么個大男人躺上去，恐怕只能側躺，那雙長腳大抵也長過竹床，讓給他已是萬不得已……
“床讓你睡，寡人就在這把長椅閉目歇一宿即可�！彼標抗馔ィ巳恢钡�。
“陛下……”
“個在人世間慣于發(fā)號施令、將中土上的一切視為己有的王，竟會如此“禮遇”于他無益的尋常民女？
他對她似乎有些她形容不來的不同？
何以待她不同呢？她苦思無解。
“就這么定了，你早點歇息。往后有十數日路程要趕，有你累的。寡人瞧你這屋大抵沒什么必帶之物，你需要的，沿路經過市鎮(zhèn)，寡人再為你購置，衣裳你且先帶上兩三件，應已足夠�！�
她聽著，困惑更深，他對她該不會是凡人間的男女情動？
不，斷無可能，她早已使用神能遮抹真貌，尋常凡人決計無法對她動情，除非他仍擁有神能并識得她真貌，但若他見得她真貌、擁有神能，更不可能動情。
所有降生的上圣者只擁有理性，斷不可能情動，因情動即生欲望、欲望生執(zhí)、執(zhí)生念、念生因果、因果生輪回，一旦因情而入輪回，便無法返回最初，上圣者將不再是上圣者，一世又一世，逐漸成凡人，同世上人一般，再無法自由來去天地。
她搖搖頭，或許是她想多了。上圣者神能受禁錮，定是有她卜算不出的局，至高神能不愿給答案，必有她不需了解的因由。
天底下無巧合二字，一切諸果都在眾神掌握，他們看似不期而遇，她猜測，這是眾神默許下必然之果，順天而行大道也。
眼下看來，順勢而為是她最好的選擇了。
夜轉深濃，蟲鳴蛙叫遠近交錯，她福了身，輕聲道：“陛下，民女已覺疲累，先歇息了�！�
“你歇息吧�！�
就著微弱火光，她邁向竹床，褪下鞋，和衣躺上竹床，闔眼睡下。
不消一刻，他聽見輕淺規(guī)律的呼吸，他的呼吸卻隨那輕輕淺淺的規(guī)律加深轉重，有什么在他身體里鉆動，似癢非癢、似熱非熱的感覺，令他坐立難安……
他望著竹床上纖弱單薄的身子，直到桌上的油燈燃盡，吞噬最后一簇火光，他才閉目歇了。
金夏國東南臨海，西接掘礦狩獵為生的紅夷族，北有游牧蠻族。此時的紅夷、蠻族未有文字出現，金夏則因土地豐饒、農漁發(fā)達，已有文字發(fā)展，其國百姓亦因文化發(fā)達，百業(yè)蓬勃，文化勝過初史人類許多。
中土經歷多次分裂變動，與初史時代相異，不再完整，此時金夏國占有分裂后大半中土富饒地區(qū)，海船未被建造之前，這片富饒之地上的各族國，并不曉得大洋之上存在更多或大或小、或完整或破碎的土地，供養(yǎng)了其他相異人種。
此時，中土人民將金夏國視為天下第一強族，國力鼎盛、物產豐富，人以才群分，大抵類別為紡織、鑄造、農族、商族、士族、王族。
金夏國原為近東海一小漁牧民族聚落，接連著五代族長驍勇善戰(zhàn)，不斷擴張邊境，直至第四代金夏王，大部分中土皆已歸于金夏國統(tǒng)轄。
第五代金夏王，中土人民尊稱為夏帝，接下帝位后即頒布三大政令：廣設學堂傳授金夏文字，幼童無論男女，年滿六歲皆需入學堂習字、識字三年；流通銅幣，均由王朝鑄造局統(tǒng)一鑄造。，童子年滿十二歲，入武學堂習武直至成年。
夏帝九歲即位，文武朝臣均不認為一個初滿九歲的孩童有足夠遠見，下達如此富國強民的政令，因而三大政令被視為第四代金夏王遺政，即便夏帝早慧，文武皆通。
先王遺政也好，夏帝早慧也罷，總之，短短十五年間，金夏國國力被推上頂峰，能文能武的國族子民無論經商、務農、打仗，都比文化智識未開的蠻族、紅夷強大太多。
中土人民流傳著不出十年，中土將在夏帝手上歸于一統(tǒng)。待紅夷、蠻族降服后，天下便可永久享有太平。
和平的美夢似是不遠，指日可待……