當(dāng)年這類影集可說是大大滿足了觀眾們對(duì)于懸疑刺激、科學(xué)辦案的胃口，精彩刺激得讓大家看得血脈僨張，連連拍案叫絕。
尤其是當(dāng)執(zhí)迷不悟還不可一世的罪犯們，被監(jiān)識(shí)人員和探員將確鑿的證據(jù)拍在他們臉上時(shí)，再也無法狡辯抵賴逃罪的那一刻……正義得以被伸張，邪惡得以被消滅，整個(gè)世界都彷佛跟著清爽光明了好幾度。
古有包青天為民伸冤、懲奸除惡，今有CSI循線緝兇，為受害者發(fā)聲，蓋因人們天生都有向往光明、追求正義的心，都希望這世上是非善惡黑白分明，行善者被世人以溫柔相惜，行兇者自有律法嚴(yán)懲不貸。
許多中外歷史上，都有這類刑獄偵查的紀(jì)錄和傳奇故事，最早可追溯到秦朝的“封診式”（秦墓出土竹簡），當(dāng)中就提到——
治獄，能以書從跡其言，毋治諒（笞掠）而得人請(qǐng)（情）為上；治諒（笞掠）為下；有恐為敗。
意指：審理案件，能根據(jù)記錄的口供而進(jìn)行追查，不用拷打而察得犯人的實(shí)情，是最好的；若施行拷打，則為不好；恐嚇犯人者，最是失敗。
而宋朝的宋慈先生，則是根據(jù)自己的監(jiān)識(shí)辦案經(jīng)驗(yàn)，寫下了世上第一本法醫(yī)鉅著《洗冤集錄》，并有了那番令世人震驚感動(dòng)的前言——
獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機(jī)括，于是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹(jǐn)之至也。
意思是：在所有案件的審理中，最重要的就是死刑的判決，要面對(duì)犯人判處死刑，最要緊的就是要查明案件的線索和實(shí)情，而要弄清案件的線索和實(shí)情，首要依靠檢驗(yàn)勘查的手段。
因?yàn)槿朔甘巧撬�，斷案是曲是直，冤屈是伸張還是鑄成，全都取決于根據(jù)檢驗(yàn)勘查而下的結(jié)論，這也就是法律中規(guī)定州縣所有刑事官員必須親身參與檢驗(yàn)勘查的道理所在，一定要無比謹(jǐn)慎小心才行��！
審之又審，慎之又慎。
這就是令我們深深崇拜敬佩的天下刑獄官們，竭盡全力、耗費(fèi)終生，為守護(hù)正義、公理、和平，所做出的偉大付出與見證。
《我的大理寺CSI手扎》中的大理寺卿李衡，以及司直曹照照，追求的也就是這樣的人生志業(yè)。
身處大理寺，他們很清楚自己的職責(zé)和角色該做什么、不該做什么，會(huì)開始惺惺相惜，會(huì)漸漸被對(duì)方吸引，也是因?yàn)樵诒舜松砩峡匆娏送瑯拥淖非蠛蜔崆椤?br />
惡人，就應(yīng)自食其惡果。
真相，就該大白于天下。
他倆既是伙伴，更是知己，在李衡端肅矜貴的身分中，以及曹照照歡快跳脫的外表之下，都擁有一顆相同干凈溫暖柔軟的心，和一腔相同至情至性的赤誠熱血。
所以一個(gè)大膽假設(shè)，另一個(gè)就小心求證……一個(gè)機(jī)謀擅策運(yùn)籌帷幄，另一個(gè)就天馬行空另辟蹊徑……一個(gè)上竄下跳神經(jīng)大條，另一個(gè)就溫柔寵溺精于善后。
總的來說，就是李衡負(fù)責(zé)盡忠報(bào)國兼養(yǎng)家疼太太，曹照照負(fù)責(zé)協(xié)助辦案加可可愛愛，一個(gè)好鍋配上一個(gè)好蓋，一個(gè)不用打一個(gè)也愿意挨。
于是盛唐．大理寺從此以后，也不再只是正義公理的化身，還是專產(chǎn)狗糧的工廠。
《我的大理寺CSI手扎》是關(guān)于大理寺卿和曹司直辦案／戀愛紀(jì)錄的開始，未來，還有更多更多屬于他們的傳說在朝野間流傳……